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最初的專題討論會是由飲酒的聚會轉變而來。(這個希臘動詞sympotein的意思是「一起喝」)但是後來已經轉為指任何學術會議,無論有沒有喝酒。古代許多的哀歌、敘述神話的史詩、蘇格拉底研討會、柏拉圖和色諾芬的研討會都是由這種專題討論會演變而來。

Symposium as a social activity in antiquity
專題討論會是古代的一項社會活動

希臘專題討論會是希臘人社會制度的關鍵,也被
伊特魯里亞人[1]所採用。這是一個給人變論、計畫、吹牛的討論會或僅是一個群眾聚會。他們經常被拿來慶祝年青人踏入貴族社會,如同今日女子參加社交活動一般。年輕人將會出席並作為一種與成年人為伴的磨練與複雜的同性情誼關係。專題討論會也用在貴族慶祝其他特別的重要活動,如在運動和詩歌比賽中的勝利。

專題討論會通常會有四分之一的家庭成員參與。人通常是單獨或成對的倚靠在排列在門以外的三面牆邊的睡椅上。自由參加的男子沒有睡椅只能坐下。研討會會提供食物跟酒。酒通常會用巨爵[2]來改變與水調和的比例。巨爵被設計為需要兩個男人才能帶起的大罐子,而且由裸體的男僕來服務。有條件的娛樂提供,包含遊戲、歌唱、長笛女孩,奴隸提供各種活動與款待的服務。一個專題討論會會有個主持人,依據這是場莊嚴的討論會或僅是肉體上的放縱來決定晚上提供的酒是濃是淡。形式上的拘謹一定有某種程度上的監督限制,在這之中最重要的是取悅眾神的奠酒儀式。

禮節與希臘自我克制的想法一致,主持人會防止問題討論超出控制範圍。劇作家
Euboulos,在現今殘存的劇本碎片中有關酒神節的描述,述說著飲酒的適當或不適當:對於明智的人來說,我只準備三個巨爵:為健康而喝(他們首先喝的),其次為愛與愉悅,第三為睡眠而喝。第三杯後,聰明的人會回家。第四杯不是屬於我的,是屬於不好的行為之人;第五杯是為了大叫;第六杯是為了粗野與無禮;第七杯是為了打架,第八杯是為了破壞傢俱;第九杯是為了沮喪;第十杯是為了瘋狂和不醒人事。

在專題討論會上一個更受歡迎的遊戲是
kottabos,飲酒者其中之一會搖動在高腳酒杯裡的殘渣(大淺盤,酒器的一種)並且朝一個目標丟過去。專題討論會的另一個特徵是為健康而乾杯,唱愛國或猥褻自然的酒歌,也是討論會參與者表演、競爭的方法之一,第一個背誦一段歌曲,後面的人接續並且背完。

過去稱作長笛女孩,以今天的說法是娼妓或是交際花,希臘的木管樂器相似於今日的雙簧管,被討論會的參與者用來吹湊或與喝酒、交談一起使用。當一系列的樂器耗盡後,
barbiton(古希臘的弦樂器)是傳統的樂器。

討論會的參與者也能參加修辭比賽,由於某種原因,
symposium(專題討論會)這個名詞被認為是形容群體演講的來源。

如同許多希臘的社會習俗,專題討論會的架構也被羅馬人所採用,改以
comissatio稱呼之。這些鬧飲也與分發大量的酒,以及與從客人中臨時任命之主人的疏忽有關。

野田翻譯自英文維基
http://en.wikipedia.org/wiki/Symposium



[1]在羅馬崛起之前,伊特魯里亞人在半島上建立起興盛先進的文明,在習俗,文化和建築等諸多方面對古羅馬文明產生了深遠的影響,但其最終在羅馬共和國時期完全被羅馬同化。

[2]古代希臘、羅馬用以混合葡萄酒和水的調酒器

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